我们并非身处一个和平的年代，只是有幸生长在一个和平的国家。2020年9月4日，看完电影《八佰》，心情激荡，有一股力量在心内腾升。我不禁想起了鲁迅先生的一句话：“苟活者在淡红色的血色之中，会依稀看见渺小的希望，真正的勇士，将更奋然前行。”电影《八佰》，让我真切地感受到革命烈士之生的伟大，死的光荣。

  影片以1937年淞沪会战末期作为背景，节节败退的国民革命军第88师524团留在上海的四行仓库与日抗争。虽然明知凭借自己的实力是驱逐不了日本军的，但他们坚信：“不要恋战，不要回头”。在那个硝烟弥漫的年代，冲锋路上的呐喊，来自一个个不愿做奴隶的人的内心不屈的吼声。当个人性命跟国家命运联系在一起时，生存或者死亡便有了特殊的意义。生命承载着神圣的使命，引领战士们视死如归，一次又一次竭尽全力坚定而顽强地死守、冲锋。生，亦或死，是一个象征，一种感召，是高贵圣洁的不屈灵魂。

  《八佰》呈现的，不止是军人的英勇以及战争的残酷，还有丰富的社会场景、政治博弈，以及生死存亡面前人性的挣扎，是一种经过冷峻的审视与反思的爱国主义教育。“要与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。影片一开始，士兵们头脑中尚没有国家的概念，一群操着东北口音、陕西口音、河南口音、湖北口音、广东口音的汉子，就这么来了上海帮打仗。苏州河对岸租界的华人也不认为老蒋的军队代表国家，她们不知国将不国，还在悠闲地打麻将，跳舞，讨论着老蒋走了，英国人会保护她们。而她们眼里的老蒋，也不代表国家。更多的民众是一副事不关己的架势，民众的麻木和冷漠，实因几十万国军在日军面前的一败涂地。然而，当亲临一个个士兵抱着手榴弹与日军同归于尽之时，对岸的吃瓜群众，终于燃起了熊熊斗志，民众的信念与态度陡然改变，这才是这场战斗真正的价值与意义所在，也是“八百壮士”的壮举能够超越时空感染人们的最深层的原因。

  而在当下“无神论”盛行的大环境下，这种逻辑似乎有些难以被理解。回到影片讲述的场景，在侵略和反侵略的斗争中，公共精神也在不断发育。影片中有个片段让我难以忘怀，郑凯饰演的陈树生要绑着手榴弹跳下去。历史上，陈树生是一位抗日英雄，陈树生当时在四行仓库也是这样对抗敌人，只有用种量砸进盾牌的隙缝，才能真正地摧毁敌人。这种精神激发起了民众的爱国主义情感，老百姓开始慢慢地理解了一件事：我们不是上海人、不是湖北人、也不是东北人……我们是中国人！

  如果说八百壮士在当时是一场秀，那么这场秀最大的意义不是秀给国际友人，而是给当时的中国人乃至是世世代代的中国人，树立起一座保家卫国的丰碑。以致后来，那个最初卖情报的记者、杜月笙手下的混混都纷纷排队签署生死状，冒着狙击闯桥；以致后来，同样的一支部队，同样的88师士兵，在抗日战争中溃败窝囊，却在抗美援朝中神勇善战，屡立战功。我想其中力量皆因他们明白自己是为国而战，为家而战！

  是的，人走了，历史远了，屈辱史过去了，但今天的我们不会忘记那个时代，那些人那些英雄儿女们前仆后继的功绩，他们的伟大事迹将永远铭刻在世世代代中国人的心中。

  “三十功名尘与土，八千里路云和月”。沙场中的功与名，官场中的得与失，人世间的爱和恨，短暂而艰辛所获的功绩，于历史的长河中，犹如尘与土之别，显得那么微不足道。而今，中华复兴大业，尚需付出更大的努力和决心。活在今朝，回味过去。在电影《八佰》带给我们无比震撼的视觉与精神冲击之后，分明感觉到内心深处多了某种东西，像有种号召，有种力量，使人奋进，勇往直前。